贾汪扬琴源于明末清初的地方小曲，历史悠久，音调优美，深受当地群众的欢迎。贾汪扬琴旧称“坠子”，同徐州琴书同宗不同源，既有共同点，也有不同处。

贾汪扬琴独特之处在于一是唱腔，因受山东吕剧和地方小调的影响，特别是拖腔的后音；二是表演形式不一样，大多为夫妻搭档；三是演奏人员不一样，贾汪扬琴的演奏人员完全是盲人，故贾汪扬琴又叫“瞎腔”。

贾汪扬琴曲调丰富、唱腔优美、委婉动人，既有北方曲艺的雄浑、激越，又有南方曲艺的婉约、优雅，更有贾汪当地民间小调的诙谐、喜悦，是民间口头文学与地方戏曲的完美结晶。

贾汪扬琴的艺人都是盲人，他们早年在贾汪街头、庙会、集市上弹琴卖唱，以此维持生活，是一种赖以生存的谋生手段，五十年代中期被当地政府正式命名为“贾汪扬琴”。贾汪扬琴在漫长的历史衍变中，通过艺人们的反复锤炼，在保留传统曲目的同时，也由文人参与推出一些反映时代风貌的新曲目，作品以讴歌社会公德，赞美幸福生活，惩恶扬善为见长，体现了人民群众的文化生活需要。

贾汪扬琴的艺术表现形式简便，明了，不受演出场地的限制，不受观众层次的限制。他们的表演既不要服装，道剧，也不要灯光布景，更不要凃脂化装，，十分灵活简便且很受群众的欢迎。

随着社会的发展、时代的进步和人们对传统文化认识的淡漠以及西方文化的强势进入，人们的生活方式、认同方式、娱乐方式的改变，加以各种原因的影响和限制，老艺人退出舞台，中年艺人改行，年轻人不学，贾汪扬琴后继无人，几近消失，因此，贾汪扬琴这一古老的艺术品种极待保护。