柳    编

蒲    扇

毛竹篾、高粱莛  开元寺

    “有女不嫁城南堰，织蒲包，打蒲扇”，这句在邳州民间流传甚广的顺口溜，正说明了城南堰生活的艰辛，同时也佐证了蒲扇编织这门技艺在邳州的分布区域。邳州城南堰原是指邳州老县城所在地邳城镇的城南一带，后因河道改造，城南堰一分为二，堰东为现在的官湖镇花园村，堰西为现在的邳城镇城南村，无论地理位置怎么改变，行政区划怎么调整，深入原来城南堰一带居民脑海中的蒲扇编织技艺是永远也改变不了的。据当地一些老人回忆，当时家家户户都会织蒲包、编蒲扇，并且以此为生，尤其是织蒲包，那是当时城南堰一带每户每人必须掌握的生存技艺，上至七、八十岁的老人，下至十多岁的求学少年，只要身体允许，条件允许，他们都会利用一切时间在织蒲包，然后有人上门集中收购，这也是他们除了种地以外最主要的生活来源。蒲扇编织也正是在他们紧张忙碌之余利用织蒲包挑拣剩下的蒲草又变废为宝进而随手为之的附加品，因为蒲扇编织在邳州有着悠久的历史，再加之当地居民有着多年编织蒲包的经验，所以他们的蒲扇编织技艺精湛，编出的蒲扇形态优美，远销全国各地。但好景不长，随着现代化电器电风扇、空调等消暑产品的普及，逐渐取代了这一种经济环保、具有浓郁民间风味的手工编织蒲扇，蒲扇扇风、驱蚊消暑，已成为过去的历史，蒲扇和蒲扇编织工艺也在民众的生活中、记忆中逐渐消失。

    追溯邳州草编历史，可谓历史悠久，距今已有6000多年。从邳州大墩子、刘林的新石器时期古文化遗址中，发掘出的邳州远古时期的陶纺轮、骨针、编织物残片及存留在彩陶器上的编织物印迹，证明了邳州的先民已从刀耕火种进入石耜时代，开始了编织制作，并且应用于人们的生产生活。《易经·系辞》记载：旧石器时代，人类即以植物韧皮编织成网器，《礼记》载：周代已有以莞（蒲草）编织的莞席了，而且已有了专业的“草工”。《邳州志》邳之物产卷记：“编蒲为扇，制莛为席，织草为履，颇精美，而海外瑰奇日。”春秋、战国时期，已有用萱麻和蒲草制作的蒲扇、斗笠等草编制品。秦汉时期，草编开始在民间广泛使用，有蒲扇、蒲席、蒲鞋、蒲包、蒲团等编织品。汉唐时期，蒲草编织被应用到生活生产中，除编制蒲扇、蒲席、蒲垫、蒲包、蒲衣、蒲鞋等生活用品外，开始编制大型蒲帆用于航运。明清以来，邳州蒲编业得到更大发展，广泛地应用于民众的生产生活。

    蒲扇编织的原料是蒲草，蒲草别名水腊烛、水烛、香蒲，隶属香蒲科，是广泛生长在我国的一种野生蔬菜，其假茎白嫩部分（即蒲菜）和地下匍匐茎尖端的幼嫩部分（即草芽）可以食用，味道清爽可口；老熟的匍匐茎和短缩茎可以煮食或作饲料；雄花花粉俗称“蒲黄”，具有药用和滋补功能。蒲草是重要的造纸和人造棉的原料，蒲草亦是一种广泛使用的工艺品编织加工材料，编制历史悠久。利用蒲草可编制鞋、扇、垫、篮等实用工艺品，并富有较高的艺术欣赏性。早在南北朝时期具有乐府双壁美誉的著名文学作品《孔雀东南飞》诗句中就有“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石不转移”的句子，我们正是利用了蒲草韧如丝的特性来编织蒲扇，将晒干分拣好的蒲草叶仍要在水中浸湿，还原它原来具有的韧性，这样编织起来便不至于中途折断，对于材料的选择要求较严格，一定要在麦收时半个月中采割的芽蒲最佳，此时蒲草柔软、韧性强，适宜编制蒲扇等，并且在临近干涸的小河边生长不太理想的蒲草反倒是编织蒲扇的最佳原料，生长在河塘中的粗壮的蒲草一般用于编织蒲包、蒲席等，蒲扇编制工具主要有割刀、剪刀、划针、脚蹬子、推板等。一把蒲扇编织起来大致分为8个步骤，分别是：1、挑选蒲草：选择1公分以下粗细、厚薄一致，颜色相同的细蒲叶，一把蒲叶为38根，蒲叶长度视扇面大小而定。2、系扇股：将挑选整齐的蒲草，以两根为一对，相对排列，沿蒲叶底部向上35-40公分处，用细蒲叶或丝、麻、苘等线绳依次蒲叶连接扎紧。3、开蒲叶：把一根蒲叶用划叶针将其一开为二，将开叶用推板推压平整柔软。4、掰扇帘：将两面划开后每根蒲草的一半拉起，沿捆扎处剪除。5、编扇帘：将扇股的上部叶片，先从左向右编左侧扇帘，五根为一带，编完一带后，将其免压在右侧扇股子上，接编下一带直至把扇股上部编完。再从右侧向左侧编右侧扇帘，直至编完免完。6、拉扇膀:将两边扇帘分别牵拉至中间扇股子上，用手在扇柄处固定，边拉边用推板排压理顺。7、扎扇柄：用脚蹬子将扎绳拉紧，依次分段扎制。8、装饰：将扇柄及扇面处多余的蒲草剪除，用推板将扇面推压平整，细蒲扇，工艺蒲扇安装线穗等挂饰，画师在扇面上烙烫、书写、绘制花纹图案、吉祥文字等装饰。

    邳州蒲编艺人们的编织技艺经过一代又一代的传承、创造和革新，编织技艺达到了较高的水平，深受人们的喜爱。邳州的工艺蒲扇是邳州蒲草编织工艺中技艺最精致、装饰性最强、外观最美的实用型工艺品。1915年邳州编扇艺人李凤祥和黄作编织的《蒲编桃花扇》被选送巴拿马世界博览会展出，荣获银质奖。邳州蒲扇不但畅销全国，而且誉满全球。

    邳州蒲扇原为民众普遍休闲乘凉的工具，境内编制的艺人众多，自上世纪80年代，现代化的乘凉工具逐渐取代了手工编织蒲扇，编织艺人及编织数量迅减，现今已无人使用，编织艺人都已放弃了编织手艺，现编织技艺精湛的在世艺人为数不多，目前当地政府部门已高度重视，积极探索保护途径，加大保护力度，争取将这一民间独特的手工技艺健康有序的传承下去。

新浪微博：@徐州民俗博物馆

腾讯微博：@xuzhouminsubowuguan