文|李继玲

    楚风汉韵的徐州，成就了一个传奇式的户部山，几百年的明清古建筑群，似乎见证着这里的前世与今生。

    作为徐州人，我对这里的砖砖瓦瓦有着一份特殊的感情，除了上世纪70年代就读于户部山小学，整个学习活动半径围着这方圆几公里处打转转，还有一个重要的原因，那就是，父亲的曾祖父，徐州清代著名画家李兰，曾长期寓居在其嗣子李人鉴户部山东下坡的家宅里，描绘了一代山水大师的绘画传奇。

    经历了十年动乱，人们从唯成分论的阴影中逐渐走出后，少时的我，才从父亲隐晦的描述里懵懂地知道，号称“聋道人”的李兰，当年因作品曾获巴拿马国际大奖，而成为文人墨客的一员，自然把家也选在了当时的户部山下，只是后来家道败落，我们家族虽也早已在解放后就搬了出来，但后来的历次运动都多少受其牵连，家里能够称之为文玩的东西，也被一次次清空，紧绷运动神经的父亲岂敢诉谈家族史？

    后来，在徐州博物馆本土书画家的画展上，看到了两幅李兰的写意山水画——以情蘸墨，以心用笔，泼墨挥彩的韵律之美，渲染出彩墨山水画的独特深情，极富代表性的中国元素，老辣细腻的线条，刚柔相济，赏心悦目。

    阅读这幅画只是几分钟，而在户部山下寻找他的故事踪迹，却用了十几年。

    由于父亲早已故去，叔叔只记得小时候，李兰为他们弟兄几个论年龄排行，其中父亲居二，取名“二遂”，家住睢宁的“大遂”后来也已去世，寻找李兰故事的路一波三折，至今未能柳暗花明。但看到两个叔叔在退休后，相继拿起了画笔，一个描山水，一个绘牡丹，心里甚感庆幸；近年来，又陆续从电视、画展上看到了关于李兰的介绍及绘画作品，心灵进一步被浸润，寻找故事的步伐也从来没有停止过。

     徐州道教协会的网站里，记录着这位画家人生的变迁：李兰出生于晚清1861年，羽化于1921年，终年60岁，原名毓兰，字芳谷。

     对于李兰，大家只知道他是一名曾于1914年夺得巴拿马国际博览会大奖的画家，殊不知，他还是一名不折不扣出家的道士。正是源于这种道士身份与修道追求，才成就了他山水画大师的地位。

     李兰不但很会绘画，被誉为“江北第一人”，也能安放好自己的灵魂。为躲避被清朝宫廷召为“供奉”进京的麻烦，每至夏秋即云游四方，至腊尽方返回徐州。

    徐州籍国画大师李可染先生生前多次谈到他少年时代慕名的书画家，“徐州近300年出个大画家，就是李兰。”

    如今，沿着故土找寻回忆，看着户部山下李兰寓居处覆盖的建筑，曾经在这里作画的先人，留下了“听松草堂”的气息——那是什么样的气息？我牵肠挂肚地找寻着，嗅到了奇才、努力、潜心、传神……这是我们祖辈的寓居，产生了那么多丰厚历史和作品的寓居，当我们继续挖掘斑驳岁月的故事时，能感受到历史厚重与人文内涵的寓居。如此想来，那弥漫宣纸上的水墨间，户部山下徐州画家李兰的影子越发清晰明丽起来……

    一座山，一个人，一段伟大的艺术成就，这是户部山和李兰的渊源，而那其中深藏的某些故事，仅仅只是个开端。

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